СИМВОЛІКА СЕРЦЯ

СИМВОЛІКА СЕРЦЯ

Центр істоти, як фізичний, і духовний, божественне присутність у центрі. Серце уособлює “центральну” мудрість, мудрість почуття на противагу розумової мудрості голови. Обидва способи розумні, але серце – це ще й співчуття, розуміння, “місце таємне”, любов, милостиня. Воно містить кров, тобто життя. Серце символізується Сонцем як центр життя. Сяюче Сонце та палаюче серце є символами центрів макрокосму та мікрокосму, означаючи людину та Небеса, трансцендентне розуміння. Серце також часто зображують трикутником, що спирається на вершину. У ацтеків серце – центр людини, релігії та любові, що поєднує життєвий принцип. Принесення серця в жертву символізувало вивільнення крові, тобто життя, посів життя, щоб воно зародилося і розквітло. Пронизане серце означає покаяння. У буддизмі серце – суть природи Будди. Алмазне Серце – це чистота та незламність; людина, яку ніщо не може “зашкодити”, вивести з рівноваги. У китайському буддизмі серце одна із Восьми Дорогоцінних Органів Будди. У кельтів Добре серце символізує шляхетність та співчуття. Палаючий серце як символ релігійного прагнення – домінуючий елеме1чп друку Католицької Ірландії. (1642). Перевернуте серце – каббалістична постать Якова Беме (1575-1624гг.). Написане єврейськими літерами ім’я Бога 1НУН перетворено на 1Н5- НУН, тобто Ієшуа (Ісус). є антитезою поганого ока. У християн серце – любов, розуміння, сміливість, радість та смуток. Палаюче серце означає релігійне прагнення і відданість вірі. Серце в руці символізує любов та благочестя; серце, пронизане стрілою, – це скорботне серце, що покаялося. Пронизане серце – емблема святого Августина. Серце, увінчане шипами, – емблема Ігнатія Лойоли; серце з хрестом – святих Бернардіна Сієнського, Катерини Сієнської, Терези. У євреїв серце – Храм Божий. В індуїзмі серце – божественний центр, місце проживання Брахми: “Це Брахма, це все”, Атман. Серце символізується лотосом. “Око серця” – це третє око Шиви, трансцендентна мудрість, всезнаючий дух. В ісламі серце – центр істоти; “око серця” – це духовний центр, абсолютний розум, просвітлення. У даосизмі серце – місце розуміння. У мудрого сім отворів у серці, і всі вони відчинені.
“Серце – це те, через що проявляється всяке пізнання”; “Творчість рук, хода ніг, рух усіх частин тіла – все це вершиться за велінням, що виходить із серця”. Так визначають давньоєгипетські тексти роль серця, приписуючи йому функції, які здебільшого віднесені нині до мозку. Як орган незамінний у підтримці життя і сигналізуючий у надзвичайних обставинах прискореним своїм биттям, серцю в багатьох стародавніх культурах приписувалася роль, яка йому, з раціональної точки зору, не притаманна. Звичайно, є велика різниця між риторичним чином та його справжнім виразом. Для єгиптян епохи фараонів серце було містищем розуму, волі та почуттів. Бог-творець Птах спланував космос у своєму серці, перш ніж надати йому форму через своє слово. На суді мертвих серце померлого зважується на терезах за допомогою пера (символ Маат, Справедливості), щоб перевірити, чи воно не обтяжене жахливими злодіяннями; тут “серце” символічно зрівнюється з “совістю”.
За Біблією, серце є внутрішньою сутністю людини, бо людина дивиться на обличчя. Бог – на серці (1 Сам. 16:7). Про самого Бога сказано: “І покаявся Господь, що створив людину на землі, і засмутився в серці Своїм” (Бут. 6:6). У Новому Завіті говориться про те, щоб Христос вірою вселився “у ваші серця” (Еф 3:17). В Індії серце вважається вмістилищем атмана, іпостасі Абсолюту (Брахмана) у людині. Іслам бачить у серці одягнений у різні покрови фізичний центр духовності та споглядальності. В імперії ацтеків панувало уявлення, що земне Сонце у своїх нічних поневіряннях по нижньому світу втратило силу, схудло до стану скелета і може бути відновлено тільки за допомогою крові серця людини, що ритуально жертвується. Серце (йолотлі) вважається вмістилищем життя та душі. До кремації в рот померлого вкладали зелений самоцвіт, що мало означати серце. У високому середньовіччі серце романтизувалося в любовній ліриці (наприклад, “Про серце, обпалене коханням” Рене д’Анжу), в образотворчому мистецтві воно стилізувалося, набуваючи далеку від реальності грудоподібної форми вгорі, і ставилося у взаємозв’язок як із земною, так і з містичною. небесною любов’ю (у цьому випадку – як містичний вівтар, на якому вогнем Святого Духа виводяться тілесні потяги). (Словник символів)

Арт-терапія
Из книги: «Я АРТ»
0
    0
    Кошик
    Кошик порожній